物歸原主 佛教創(chuàng)始人釋加牟尼（公元前565—前486年）經(jīng)過多次的人生選擇，終于在菩提樹下
頓悟，達(dá)到超我境界。與他得道的艱苦經(jīng)歷一樣，他的傳道也遠(yuǎn)非一帆風(fēng)順。
有一次，有個(gè)男子用骯臟話謾罵釋加牟尼，打斷了他的講道。釋加牟尼等他罵完后問
他：“如果一個(gè)人送禮物給另一個(gè)人，被送禮人拒絕收下這份禮物，那么禮物該歸誰呢？”
“當(dāng)然應(yīng)該歸送禮的人了�！蹦悄凶用�不著頭腦地回答�！昂冒�，”釋加牟尼說，“我
拒絕接受你的骯臟話，現(xiàn)在把它歸還給你吧。”


空杯論禪道 有一天，有位大學(xué)教授特地向日本明治時(shí)代著名禪師南隱問禪，南隱只是以茶相待，卻
不說禪。
他將茶水注入這位來客的杯子，直到杯滿，還是繼續(xù)注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：
“已經(jīng)漫出來了，不要再倒了！”“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了你自
己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說禪？”


豎雞蛋 有一天，意大利航海家哥倫布（約1451—1506年）在一個(gè)西班牙人家里吃晚飯。有幾
個(gè)客人妒忌他的榮譽(yù)，千方百計(jì)貶低他的功績(jī)。他們說：“發(fā)現(xiàn)美洲不是件十分困難的事，
只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋就可以辦到�！�
哥倫布沒有回答，拿起一個(gè)雞蛋，便對(duì)西班牙人說：“你們中間誰能夠使雞蛋直立起
來？”
他們每個(gè)人都試了試，但是誰也沒有成功。這時(shí)，哥倫布拿起雞蛋在盤子里輕輕地敲了
幾下，雞蛋的一端敲碎了，于是雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地直立在桌子上。
“這太容易啦！”大家叫了起來。
哥倫布笑著對(duì)大家說：“完全正確，只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋就可以辦到�！�


夏娃嘗禁果 羅馬教皇的大使到法國時(shí)，未來的教皇約翰二十三世（1881—1963年）也應(yīng)邀去法國
出席盛宴。宴會(huì)上，一位穿著過分坦胸露背的女士剛好是約翰二十三世的鄰座，他只裝作沒
有注意女士的穿著，甜食上來時(shí)，他挑了一只紅蘋果遞給這位女士，而她卻婉言謝絕了。
“請(qǐng)品嘗一下吧，夫人。”他勸道，“夏娃只是因?yàn)槌粤私�果后才意識(shí)到自己是赤身裸
體的�！�


最優(yōu)美的氣喘 18世紀(jì)最著名的歌劇演員索菲·阿諾爾德再也不能自如地運(yùn)用她的嗓子了。但盡管如
此，她在舞臺(tái)上的那種嫵媚的豐姿和迷人的身段，仍然吸引著大量的觀眾。
一次，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家加利亞尼（1728—1787年）出席了她的音樂會(huì)后，她問這位在
音樂鑒賞方面也相當(dāng)權(quán)威的觀眾，她的演唱如何？加利亞尼說：“這是我一生中聽到過的最
優(yōu)美的氣喘�！�


襁褓中的孩子 一天，某人有意刁難瑞士大教育家彼斯塔洛齊，向他提出一個(gè)問題：“你能不能從襁褓
中就看出，小孩長(zhǎng)大以后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？”
彼斯塔洛齊回答得很干脆：“這很簡(jiǎn)單。如果在襁褓中是個(gè)小姑娘，長(zhǎng)大一定是個(gè)婦
女；如果是個(gè)小男孩，長(zhǎng)大就會(huì)是個(gè)男子漢。”


還未到吻的時(shí)候 在一次社交會(huì)上，法國神父米尼耶（1853—1944年）坐在一位長(zhǎng)得特別迷人的姑娘旁
邊。一位先生問他是否有膽量吻她一下。
“當(dāng)然不敢！”神父說，“她還沒成為圣物�！�


如此肯定 理查德·波爾森（1759—1808年），英國著名學(xué)者，精通古希臘文學(xué)藝術(shù)，在評(píng)論界
享有聲譽(yù)。
有一次，波爾森的同代人、年輕的詩人羅伯特·索錫向他請(qǐng)教對(duì)自己作品有什么看法。
“你的作品肯定會(huì)有人讀的，”他懇切地告訴索錫，“在莎士比亞和彌爾頓被人忘卻以
后——只要等到那時(shí)就行了。”

妙諷狂妄者 波爾森在研究古希臘文學(xué)方面造詣精深，成為學(xué)術(shù)界的權(quán)威。
有一位對(duì)這方面感興趣的年輕學(xué)者曾魯莽地建議和波爾森合作研究。波爾森耐心地聽完
了他的分析，對(duì)他的不自量力和狂妄很不滿意，便對(duì)他說：“你的建議極有價(jià)值，把我所知
道的和你所不知道的加在一起，那就是一部巨著。”


高雅的宮殿何人去 伊薩克·巴羅（1630—1677年）是英國著名的數(shù)學(xué)家，曾任劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教授，對(duì)幾
何學(xué)頗有建樹。他還是位名教士，著有大量久負(fù)盛名的布道文。他為人謙和可親，然而卻與
當(dāng)時(shí)的國王查理二世的寵臣羅切斯特伯爵結(jié)下了難解之仇，只要遇到一起，終免不了舌戰(zhàn)。
據(jù)說，羅切斯特曾將巴羅教士譏為“一座發(fā)霉的神學(xué)院”。
某日，巴羅為國王作祈禱后與羅切斯特狹路相逢。羅切斯特向巴羅深深地鞠了一躬后，
語帶譏諷地說：“博士，請(qǐng)您幫我系上鞋帶�！�
巴羅答道：“我請(qǐng)您躺到地上去，爵爺。”
“博士，我請(qǐng)您到地獄的中心去�！�
“爵爺，我請(qǐng)您站在我對(duì)面。”
“博士，我請(qǐng)您到地獄的最深層去�！�
“不敢，爵爺，這樣高雅的宮殿應(yīng)留給您這樣有身分的人�。　闭f完，巴羅聳聳肩走開
了。


使水沸騰的人 C·H·司布真（1834—1892年），英國浸信會(huì)教的負(fù)責(zé)人。他以自己的口才和文才俘
獲了大批的聽眾，也使他在20歲時(shí)就成了一名著名的傳教士。當(dāng)然也就免不了成為輿論中
心，不過他都能淡泊處之。
一次，他又被評(píng)定他的功績(jī)的眾多爭(zhēng)論者所包圍。一位朋友開玩笑地說：“我聽說您又
掉入了熱水之中。”“不止我一個(gè)人在熱水中，”司布真說道，“其他的人也都在熱水中，
我不過是個(gè)使水沸騰的人�！�


誰使其然 英國羅馬天主教牧師羅德納·諾克斯（1888—1975年），有一次與科學(xué)家霍爾丹討論
神學(xué)問題�；魻柕ね普撜f：“宇宙之間存在無數(shù)顆行星，難道就不可能有一顆行星上有生命
嗎？”
“先生，”諾克斯說，“如果倫敦的警察在你家的大衣柜里發(fā)現(xiàn)一具尸體，你會(huì)對(duì)他們
說：‘世界上有無數(shù)個(gè)大衣柜，難道就不可能有一個(gè)大衣柜里有具尸體嗎？’我看警察一定
要研究一下是誰把它放在里面的。”


巨人與侏儒 曾長(zhǎng)期擔(dān)任倫敦威斯敏斯特公學(xué)校長(zhǎng)的理查德·巴斯比（1606—1695年），有一個(gè)裝
滿智慧的大腦，可惜的是他個(gè)子太矮小。一次，他走進(jìn)一家咖啡館。人很多，也很擠。正當(dāng)
他往里擠時(shí)，忽聽后面有人叫道：“喂，‘巨人’，可以把我?guī)У阶�位上去嗎？”原來說這
話的是身材高大的從男爵，此人以膚淺、放蕩出名。
“呵，‘侏儒’，當(dāng)然可以�！卑退贡葢�(yīng)聲答道。
那位從男爵忙上前解釋說：“請(qǐng)?jiān)�諒，我不是在取笑你的身材，我是指你的才智。�?br /> “我也不是指你的身材。”巴斯比回答說。


夫唱婦隨 有人問英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家悉尼·韋布（1859—1947年）的妻子比阿特里，為什么對(duì)一些當(dāng)
代重大問題，韋布家的觀點(diǎn)是如此的一致？這位跟丈夫合作寫了許多對(duì)英國社會(huì)主義思想發(fā)
展有深遠(yuǎn)影響的著作的妻子解釋說，在結(jié)婚時(shí)我們就商量好了，在重大問題上要意見一致，
“悉尼決定我們?cè)鯓油镀保�我則確定什么是重大問題�！�
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