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 [原創(chuàng)] 俞敏洪：50歲以后要去留學(xué)，新東方就是一塊墊腳石
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療養(yǎng)院干部
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發(fā)表于 2009-06-23 11:01:04  只看樓主 
新東方就是一塊墊腳石
　　　　——俞敏洪在“首屆新東方留學(xué)高峰論壇”上的演講（節(jié)選）


[attach]93746[/attach]
俞老師發(fā)表演講


新東方有一句話是“一只土鱉帶著一群海龜在那兒干”，我就是屬于土鱉，包凡一、徐小平就是屬于海龜。為什么能干到今天？有一個(gè)比較重要的原因，就是因?yàn)橹袊?guó)的土地比較干旱，海龜在土地上爬有時(shí)會(huì)失去方向，土鱉本來(lái)就土，在土中間長(zhǎng)，帶著一群海龜共同呼吸大洋彼岸的空氣，又能夠熟悉中國(guó)的土地，結(jié)合起來(lái)可能多做一點(diǎn)事情。

　　我從來(lái)不認(rèn)為不留學(xué)就做不了事情，也從來(lái)不認(rèn)為留學(xué)就能做出事情，很多東西是需要結(jié)合起來(lái)看。我發(fā)現(xiàn)，如果把留學(xué)和不留學(xué)在某種場(chǎng)合能夠結(jié)合在一起，能夠做出比較不錯(cuò)的事情，新東方實(shí)際上就是這樣一個(gè)狀態(tài)。

　　留學(xué)最重要的意義在什么地方呢？我覺得它整體來(lái)說(shuō)是推動(dòng)了中國(guó)整個(gè)價(jià)值體系和文明體系的改革，這是最重要的。

　　一個(gè)人去留學(xué)是沒有用的，十個(gè)人去也沒用，一百個(gè)人、一百萬(wàn)人去都沒用，關(guān)鍵是這些人去了以后還要回來(lái)。一個(gè)人回來(lái)沒有用，十個(gè)人回來(lái)沒有用，一百個(gè)人回來(lái)也沒有用，一萬(wàn)個(gè)人回來(lái)可能有用，如果十萬(wàn)個(gè)人回來(lái)就有大用了。回來(lái)的人潛移默化地把整個(gè)世界的價(jià)值體系、文化比較，以及思維都帶回來(lái)。通過(guò)這樣的交流，它能夠使中國(guó)的文化中融入很多新鮮的并且充滿活力的元素。這些元素光靠讀書是讀不過(guò)來(lái)的，光靠你去看國(guó)外的媒體也學(xué)不過(guò)來(lái)，必須有人親自帶過(guò)來(lái)。

　　為什么說(shuō)留學(xué)歲月呢？留學(xué)是一種浸泡，必須把自己泡在里面。兩種方法：第一種是在大學(xué)里泡，當(dāng)然是泡他的學(xué)識(shí)、方法論，泡他對(duì)問題的思考能力，當(dāng)然也包括了他的價(jià)值體系的建設(shè)；第二種泡應(yīng)該是把他泡在社會(huì)中間，學(xué)生留學(xué)完之后應(yīng)該在社會(huì)中間工作以后再回國(guó)。因?yàn)榕菟纳鐣?huì)、泡他的人情、泡他潛在的人文思維模式，這樣你再回來(lái)，大概能做得比較不錯(cuò)。

　　另外，留學(xué)不是為了學(xué)位。現(xiàn)在我們留學(xué)比較看重學(xué)位，比如去了一年拿了一個(gè)學(xué)位，回來(lái)找工作就比較好找，或者社會(huì)地位比較高，這樣就比較淺薄。我們留學(xué)如果只是為了文憑，到最后肯定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題，你會(huì)變得淺薄，沒有抓住真正的精華，到最后對(duì)中國(guó)的推動(dòng)就會(huì)起到比較有限的作用。

　　在過(guò)去十幾年中，中國(guó)的留學(xué)一直以出去做博士生為主。新東方培養(yǎng)了30多萬(wàn)出國(guó)考試人群，這一批人就構(gòu)成了現(xiàn)在回國(guó)的留學(xué)生的主體。但是，這是不夠的，不夠表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，出去讀研究生和博士生的時(shí)候，由于在中國(guó)已經(jīng)讀完大學(xué)思路和方法論基本固定了，固定以后，他出去再次接受新的思想會(huì)有難度；第二，他的語(yǔ)言能力受到限制，因?yàn)槿说搅?4、25歲以后，語(yǔ)言如果想達(dá)到巔峰狀態(tài)難度非常大。他們到了國(guó)外以后，大多數(shù)都是自己做實(shí)驗(yàn)，自己做論文，而跟西方的文化和學(xué)生的交流工作相當(dāng)少。這樣一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們盡管學(xué)了三年甚至四五年的博士，除了科學(xué)領(lǐng)域有些人確實(shí)做出了一些成果，但在社會(huì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域做出事情的留學(xué)生確實(shí)還不算太多。這樣一來(lái)，我們就會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象，很多留學(xué)生在國(guó)外待了很多年，依然跟中國(guó)人群待在一起，這是比較典型的現(xiàn)象。

　　在2000年以后有了一個(gè)改變，這個(gè)改變首先是一個(gè)不太正常的改變。由于中國(guó)高考的難考和中國(guó)名牌大學(xué)難考，中國(guó)比較有錢的家庭，比較迷信留學(xué)，2000—2003年出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，中國(guó)人歸結(jié)為留學(xué)垃圾。是什么概念呢？家長(zhǎng)只要有錢，不管孩子英語(yǔ)水平好不好，就直接把孩子送到國(guó)外去了，送的大部分都是語(yǔ)言學(xué)校。中介機(jī)構(gòu)當(dāng)時(shí)大部分都是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)校把孩子送過(guò)去，語(yǔ)言不過(guò)關(guān)進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)校，進(jìn)不了國(guó)外正規(guī)大學(xué)去讀書，導(dǎo)致孩子最后很失落。沒有了人生夢(mèng)想，最后有點(diǎn)醉生夢(mèng)死的感覺，出來(lái)一大批所謂的留學(xué)垃圾。到現(xiàn)在為止留學(xué)垃圾還存在，有的在國(guó)外，有的在國(guó)內(nèi)，基本上都是沒有拿到學(xué)位的。當(dāng)時(shí)包括新東方在內(nèi)做了一個(gè)重大的呼吁，這是從2003年開始的，要去就去好大學(xué)。所謂好大學(xué)不是我們說(shuō)列出前十位、前二十位的大學(xué)，在全世界排名前400位的都是好大學(xué)，清華、北大都在其中。

　　要去好大學(xué)需要幾個(gè)方面的準(zhǔn)備，語(yǔ)言能力的準(zhǔn)備、學(xué)科的準(zhǔn)備，高中時(shí)不能學(xué)習(xí)成績(jī)太差，也包括去讀本科所做的相應(yīng)的文化上的準(zhǔn)備。這個(gè)現(xiàn)象在2003年以后開始了，我們非常可喜地看到現(xiàn)在為止形成一種潮流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年大概有7萬(wàn)左右的中國(guó)高中畢業(yè)生到世界各個(gè)國(guó)家留學(xué)，大部分都是進(jìn)中國(guó)教育部承認(rèn)的大學(xué)。到美國(guó)去的學(xué)生大概也有了2萬(wàn)左右，現(xiàn)在還沒有官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字。至少?gòu)男聳|方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，大多數(shù)都去了美國(guó)前一百位的大學(xué)，這就意味著都進(jìn)了真正能夠?qū)W到知識(shí)、學(xué)到思想、學(xué)到文化的大學(xué)。

　　這個(gè)轉(zhuǎn)向恰恰是中國(guó)留學(xué)的意義所在。我認(rèn)為中國(guó)的未來(lái)需要這樣的人才，既懂得中國(guó)文化、又懂得西方文化，既精通中國(guó)語(yǔ)言、又精通西方語(yǔ)言，這就一定是在高中情況下才能發(fā)生。一個(gè)孩子在一個(gè)國(guó)家讀完高中，對(duì)這個(gè)國(guó)家的文化和語(yǔ)言非常熟悉，盡管不一定深入。對(duì)文化的深入必須是大學(xué)畢業(yè)以后，真正進(jìn)入社會(huì)工作以后才能感受，但是他畢竟已經(jīng)奠定一個(gè)終身的基礎(chǔ)。在出去讀四年大學(xué)，如果再讀三年研究生，然后再工作兩到三年，對(duì)留學(xué)所在地的文化和語(yǔ)言的了解就變成了一種非常自然的狀態(tài)。

　　中西方文化的沖突在本科出國(guó)留學(xué)的學(xué)生身上得到了融合。我在1999年就把我的朋友的孩子送出去讀耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)的本科，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們跟西方人打交道一點(diǎn)障礙也沒有，理解中國(guó)也一點(diǎn)障礙都沒有。在中國(guó)工作，在西方工作，把兩邊的人弄起來(lái)一起工作，他們簡(jiǎn)直如魚得水。這是從工作角度，不從中國(guó)未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)講�，F(xiàn)在本科出去留學(xué)也成了一個(gè)確實(shí)是我認(rèn)為非常正確的發(fā)展趨向。

　　中國(guó)的發(fā)展和改革，以及中國(guó)整個(gè)提升，都是來(lái)自于一種潛移默化的。中國(guó)人講究潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，中國(guó)任何急劇的改變，包括政治體制、經(jīng)濟(jì)體制甚至企業(yè)體制都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果，這是誰(shuí)都能感受得到的。潤(rùn)物需要雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的雨來(lái)自什么地方呢？這個(gè)雨就是一代一代的中國(guó)留學(xué)生。這些人加起來(lái)會(huì)由一百萬(wàn)變成三百萬(wàn)，變成五百萬(wàn)，他們潛移默化改變著中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域。而這種改變一定是良性的，而且肯定不是暴力的，也肯定不是突然性的，就是一種潛移默化的改變。


　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是新東方存在的意義。新東方其實(shí)什么都不是，它就是一塊墊腳石。當(dāng)大家想跨這條河的時(shí)候，因?yàn)楹犹珜�，一步跨不過(guò)去，我們?cè)诤永锓乓粔K石頭，墊一下腳就過(guò)去了，就到達(dá)彼岸，當(dāng)然你還要回來(lái)。新東方存在的意義是通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)，把這些人先渡到彼岸，有了悟性以后再渡回此岸。新東方有一句話“出國(guó)留學(xué)的橋梁，歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的彩虹”，這是徐小平同志的口號(hào)，后來(lái)變成了新東方的口號(hào)，這也是新東方的使命所在，把更多的人送出去，把更多的孩子引回來(lái)，讓中國(guó)從思想方面、價(jià)值體系方面、體制方面、科學(xué)技術(shù)方面都得到不斷改善。我也始終相信中國(guó)處在一個(gè)了不起的時(shí)代，因?yàn)槲易约簩?duì)文化是沒有研究，對(duì)文明沒有研究，但至少?gòu)奈掖譁\的歷史知識(shí)來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)在處在既古希臘文明、古羅馬文明，繼美國(guó)的現(xiàn)代文明，繼中國(guó)唐朝文明以后的第五代文明繁榮時(shí)代。為什么？它有幾個(gè)這幾個(gè)文明共同的特征。

　　第一就是心胸開放、價(jià)值體系開放、沒有任何成見的開放。古羅馬、古希臘連神都開放，什么神都行。到了美國(guó)以后，對(duì)所有移民都開放，不管是哪個(gè)國(guó)家移過(guò)來(lái)都行。據(jù)說(shuō)中國(guó)唐朝當(dāng)時(shí)有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說(shuō)當(dāng)時(shí)定居在唐朝首都長(zhǎng)安的外國(guó)人是30萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)在唐朝大小機(jī)構(gòu)做官的外國(guó)人居然達(dá)到了近3萬(wàn)人。這是很奇怪的一個(gè)數(shù)字。連李白也是出生在外國(guó)，最后移到中國(guó)來(lái)。

　　大家稍微看一下中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是不是這樣一個(gè)狀況，我們既沒有宗教的成見，也沒有價(jià)值觀的成見，盡管我們有一個(gè)強(qiáng)大的價(jià)值體系和思想體系，但是政府卻允許我們接納別的思想體系和價(jià)值體系。所以，我常常說(shuō)，你現(xiàn)在看美國(guó)，我覺得美國(guó)就有麻煩。因?yàn)槲以诿绹?guó)專門試過(guò)，我問十個(gè)美國(guó)人中國(guó)是怎么回事，九個(gè)美國(guó)人說(shuō)不清楚，中國(guó)的國(guó)家主席是誰(shuí)，說(shuō)不清楚。你問十個(gè)中國(guó)人美國(guó)怎么樣，十個(gè)基本上都能說(shuō)清楚，八九不離十，基本上沒去過(guò)都能說(shuō)清楚。也就意味著中國(guó)人現(xiàn)在迎接世界各種潮流的傾向比美國(guó)要更加積極，這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)毫無(wú)疑問，就是符合了第一個(gè)要素。

　　第二個(gè)要素是什么呢？第二個(gè)要素非常簡(jiǎn)單，需要做生意。古希臘的時(shí)候怎么繁榮起來(lái)的？跟地中海周圍的人先做貿(mào)易，什么都買什么都賣，連人都買，連人都賣。美國(guó)也是這樣，剛開始就是買人賣人，黑奴嘛。古羅馬也是這樣，中國(guó)唐朝也是，是從做生意開始的。做生意導(dǎo)致一個(gè)地區(qū)繁榮起來(lái)，假如我們改革開放跟著鄧小平的政策我們開放了，但是我們卻沒做生意，現(xiàn)在是一個(gè)什么狀態(tài)？

　　第三個(gè)標(biāo)志，大量人才的產(chǎn)生。貿(mào)易發(fā)展以后就需要思想，衣食足而知榮辱，就一定會(huì)有更高境界的人產(chǎn)生。中國(guó)未來(lái)大家可以看到，從科技領(lǐng)域到思想領(lǐng)域，到體制領(lǐng)域，都會(huì)產(chǎn)生。而這些人來(lái)自什么地方呢？最有可能是來(lái)自已經(jīng)經(jīng)過(guò)思想價(jià)值碰撞以后最后成熟的那一批人，過(guò)去的一百萬(wàn)留學(xué)生到后來(lái)的幾百萬(wàn)留學(xué)生將會(huì)在中國(guó)產(chǎn)生這樣一批人物。什么事情都可以擋，但是大勢(shì)是擋不住，中國(guó)現(xiàn)在正處在大江奔流的大勢(shì)當(dāng)中。我們的發(fā)展和我們的前途不可阻擋。

　　有一次徐小平跟我講，老俞我要到國(guó)外留學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)我過(guò)去留學(xué)的東西都被用完了。聽到這個(gè)話我特別感動(dòng)，他是用完了，我是已經(jīng)完全超支使用，我用的任何東西都已經(jīng)用了千百遍，只不過(guò)下邊聽的人不一樣。我每次做演講的時(shí)候，大學(xué)生已經(jīng)不再聽你的思想，因?yàn)槟愕乃枷胍呀?jīng)很陳舊了，我就發(fā)現(xiàn)了這種感覺。所以，小平說(shuō)這句話讓我特別感動(dòng)�，F(xiàn)在確實(shí)是對(duì)一個(gè)多元世界的了解，絕對(duì)不是對(duì)一個(gè)世界的了解，我們現(xiàn)在必須去了解印度、巴西甚至非洲，就像王強(qiáng)講的，未來(lái)30年也許發(fā)展就在非洲，這個(gè)思想很廣闊。

　　對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，小平他們要去留學(xué)，我也要去留學(xué)，我自己也有一個(gè)打算，希望未來(lái)至少在5到6年之內(nèi)我能夠到國(guó)外實(shí)實(shí)在在待個(gè)一到兩年。當(dāng)然不一定是非要去哈佛、耶魯這樣的地方，可以去任何國(guó)家，去體會(huì)、去感覺，去對(duì)多元的文化進(jìn)行了解。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我沒有留過(guò)學(xué)，盡管我有機(jī)會(huì)到國(guó)外去，但是我依然發(fā)現(xiàn)跟國(guó)外的體系隔閡太大太大，我就怕我把新東方帶向毀滅。這個(gè)恐懼每時(shí)每刻都有，為了解除這種恐懼，我要跟世界上的先進(jìn)人物打交道。

　　第二方面，我們必須自己不斷提高自己。也許在未來(lái)某個(gè)課堂上，在座的年輕學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)年老的俞老師也

　　坐在那兒聽課，當(dāng)有那一天的時(shí)候，請(qǐng)你不要驚訝，那是我自我成長(zhǎng)的標(biāo)志。
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    發(fā)表于 2009-06-23 11:20:17 
    真是非常好的思維,人的知識(shí)是會(huì)折舊的,而且比任何東西折舊速度都快.新思維需要一個(gè)國(guó)家的包容性,中國(guó)正處于這個(gè)階段.學(xué)習(xí),理解,思考,創(chuàng)新,世界一切都是新的.

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    發(fā)表于 2009-06-23 12:48:04  QQ
    以開放積極的心態(tài)迎接世界各種潮流，接受多元文化。

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