“《花花公子》將在奧運(yùn)期間解禁！”——近日，德國(guó)之聲電臺(tái)網(wǎng)站披露的這一消息如“重磅炸彈”引發(fā)了國(guó)人的強(qiáng)烈關(guān)注，這一話題吸引了上千網(wǎng)友的激烈討論，從中可以看出中國(guó)人仍然在經(jīng)歷著傳統(tǒng)與開放的相互沖擊。

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《花花公子》封面誘人

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中文版《花花公子》同樣出位



“《花花公子》將在奧運(yùn)期間解禁！”——近日，德國(guó)之聲電臺(tái)網(wǎng)站披露的這一消息如“重磅炸彈”引發(fā)了國(guó)人的強(qiáng)烈關(guān)注。盡管北京奧組委對(duì)此消息進(jìn)行了否認(rèn)和澄清，但有關(guān)“該不該解禁《花花公子》”的投票第一話題仍吸引了上千網(wǎng)友的激烈討論，正、反兩方的投票數(shù)更是呈膠著狀態(tài)交替上升。北京大學(xué)教授張頤武在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)認(rèn)為，投票結(jié)果說(shuō)明，在面對(duì)以《花花公子》為代表的西方情色文化時(shí)，中國(guó)人的心態(tài)仍然是復(fù)雜的。公眾應(yīng)當(dāng)避免“泛道德化”的討論，而用一種理性和客觀的視角去看待外來(lái)文化的沖擊�！狙由扉喿x：德媒體稱奧運(yùn)期間中國(guó)開戒 《花花公子》獲準(zhǔn)出售】

“中國(guó)人正在經(jīng)歷傳統(tǒng)與開放的相互沖擊”

“低俗！西方的糟粕怎么能引進(jìn)？”

“我贊成，這才是文化多樣性的體現(xiàn)！”

該禁還是不該禁？在短短不到一周時(shí)間內(nèi)，正、反兩方的上千張投票一直是此消彼長(zhǎng)、難分伯仲。支持“解禁”的網(wǎng)友認(rèn)為，《花花公子》作為一種存在多時(shí)的西方文化象征，應(yīng)該被引進(jìn)到中國(guó)，“中國(guó)人對(duì)于情色文化已經(jīng)有足夠的判斷力和欣賞能力”。而要求“不解禁”的網(wǎng)友則認(rèn)為，中國(guó)的文化畢竟與國(guó)外存在許多“根本上”的差異，《花花公子》的引進(jìn)不但會(huì)腐蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化，還會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。“我們?yōu)槭裁匆�迎合西方人的情色文化傳統(tǒng)，這就是一種文化侵略！”一位網(wǎng)友這樣說(shuō)道。

“對(duì)于《花花公子》的探討已經(jīng)延伸到中國(guó)人對(duì)西方‘性文化’能否接受的層面上了�！北本┐髮W(xué)張頤武教授在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，《花花公子》雖然只是一本雜志，但在中國(guó)人眼中，它已經(jīng)不再是一個(gè)具象的概念，而成為了一種“西方情色文化”的象征。因此，解禁《花花公子》對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)相當(dāng)于“性開放”，這也是一些深受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的人們所不能接受它的重要原因。

“現(xiàn)在，中國(guó)公眾對(duì)于‘性’問(wèn)題上是具有‘二元性’的。”張頤武教授解釋道，在中國(guó)，輿論和政策對(duì)于‘情色文化’的態(tài)度是“嚴(yán)厲而高調(diào)的反對(duì)”。而在民間，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，許多中國(guó)人私下對(duì)于“性”的態(tài)度是寬松，甚至是“隨意”的，比如聚會(huì)上出現(xiàn)的“黃色笑話”、手機(jī)短信的“黃段子”等。

“因此，中國(guó)人仍然在經(jīng)歷著傳統(tǒng)與開放的相互沖擊，解禁《花花公子》是一個(gè)敏感而復(fù)雜的事情。”張頤武說(shuō)道，“在能夠找到這兩者的平衡點(diǎn)之前，公眾尚不具備完全接受《花花公子》雜志的承受力�！�

《花花公子》到底有多“黃”？

記者在采訪時(shí)了解到，雖然參與討論的人數(shù)眾多，但真正閱讀過(guò)《花花公子》的中國(guó)人少之又少。這本象征著西方“性情文化”和“頹廢文化”的雜志在中國(guó)人眼中卻充滿了神秘色彩。

《花花公子》到底有多“黃”？一位在美國(guó)生活多年的華人對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，他剛到美國(guó)留學(xué)時(shí)，對(duì)《花花公子》充滿了好奇。當(dāng)他“怯手怯腳”地買了第一本《花花公子》后，才發(fā)現(xiàn)它“并沒有想象中那么色情”。“與歐洲著名的《FHM》、《maxim》等雜志一樣，《花花公子》雜志只是一本純粹的‘男性雜志’，”這位華人說(shuō)，“其圖片的裸露程度也是有限的，除了介紹‘健康的性知識(shí)’外，還涵蓋了男性時(shí)裝、政治、體育等其他生活類話題�！�

現(xiàn)《花花公子》雜志總裁克里斯蒂?海夫納女士在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》的獨(dú)家專訪時(shí)也曾提到，由于將雜志名字“Playboy”的中文譯名為《花花公子》，這本并不低俗的雜志在中國(guó)成為了“色情”的代名詞。她認(rèn)為，《花花公子》涉及題材廣泛，并吸引了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和作者為雜志提供圖片、訪談、人物特寫等，“這是一本有品位且精致的雜志”。而對(duì)于雜志中的那些“感官刺激”，海夫納女士則認(rèn)為：“感官刺激是人的本性�！痘ɑü�子》充滿感官刺激，但它并不低俗。”

但一位曾經(jīng)在西方國(guó)家工作過(guò)多年的媒體工作者卻認(rèn)為，就《花花公子》雜志本身來(lái)說(shuō)，可能不像我們想象得的那么“黃”，但它是一個(gè)象征，正是因?yàn)檫@種象征意義，我們對(duì)是否解禁才應(yīng)當(dāng)更為慎重。

對(duì)待“性問(wèn)題”，要跳出“泛道德化”

“無(wú)論《花花公子》該不該被解禁，本次討論都意味著中國(guó)人越發(fā)重視‘性開放’問(wèn)題。”張頤武教授說(shuō)，從公共場(chǎng)合發(fā)放避孕套問(wèn)題、影片《色?戒》的裸露鏡頭刪節(jié)問(wèn)題再到近期有關(guān)《花花公子》的解禁問(wèn)題，都可從中發(fā)現(xiàn)公眾的討論總是無(wú)法跳出“泛道德化”，這也是造成“性開放”問(wèn)題始終無(wú)法達(dá)成共識(shí)的主要原因。

張頤武認(rèn)為，一談到電影分級(jí)或是在娛樂(lè)場(chǎng)所發(fā)放避孕套，就會(huì)有人跳出來(lái)說(shuō)這是“公開支持性開放”，這是“道德敗壞”。但在日常生活，許多問(wèn)題則是人類本性所不可避免的。因此，對(duì)于由于“性”、“情色”所引發(fā)的種種討論，必須以一個(gè)理性和客觀的角度來(lái)分析，“全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而不是一味的高舉‘道德的大旗’”。

一位從事西方雜志研究的媒體工作者也對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，有關(guān)《花花公子》的討論在中國(guó)只是一個(gè)“序幕”，未來(lái)還將有更多的“西方情色文化”意圖進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，并碰撞出諸多問(wèn)題�！叭魏斡腥诵枨蟮奈幕�產(chǎn)品都有存在的價(jià)值，也都應(yīng)該贏得尊重�！彼�認(rèn)為，我們應(yīng)該把事情的關(guān)注點(diǎn)集中在“如何阻止這些文化產(chǎn)品讓不適合的人群接觸到”，比如制訂“分級(jí)化管理”。

他介紹說(shuō)，在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了像《男人裝》這樣的與“西方文化接軌”的雜志。而隨著越來(lái)越多的中國(guó)人走出國(guó)門，親身接觸到一些國(guó)外文化產(chǎn)品，中國(guó)與西方文化的交流只會(huì)越來(lái)越多，這個(gè)時(shí)代離“性”不再“曖昧不清”已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這就意味著，彌補(bǔ)一些制度上的缺失已成為當(dāng)務(wù)之急。 （環(huán)球時(shí)報(bào)記者 李潔思）