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再見,蘋果
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發(fā)表于 2018-07-24 14:44:33  只看樓主 

弗雷迪·安佐斯在匹茲堡的沃霍爾博物館弗雷迪·安佐斯在匹茲堡的沃霍爾博物館

  歡迎關(guān)注“創(chuàng)事記”的微信訂閱號:sinachuangshiji

  文/ 何無魚 翻譯

  來源:Motherboard

  今年42歲的弗雷迪·安佐斯(Freddy Anzures)是菲律賓裔美國人,在喬布斯執(zhí)掌蘋果期間,他參與設(shè)計了本世紀最具影響力的設(shè)備iPhone。

  安佐斯設(shè)計的一些用戶界面功能徹底改變了我們使用技術(shù)的方式,這當中包括 iMessage 信息特效、Visual Voicemail、原版 YouTube 應(yīng)用程序以及 iPhone 計算器。安佐斯還和他人一起設(shè)計了 iPhone的“滑動來解鎖”功能。他的名字出現(xiàn)在數(shù)十項與 iPhone 有關(guān)的專利文件中。

  換句話說,蘋果之所以能憑直覺設(shè)計成為世界上最賺錢的公司,安佐斯功不可沒。

  但自從喬布斯2011年去世以后,iPhone用戶體驗設(shè)計團隊(正式名稱是“人機交互界面團隊”)最初的成員中,已有五人離開了蘋果,其中也包括安佐斯。

  iPhone OS(2007年)設(shè)計師,從左至右:弗雷迪·安佐斯、伊姆蘭·肖德里、巴斯·奧爾丁、馬塞爾·范奧斯、史蒂夫·勒梅、麥克·馬塔斯

  在他的后蘋果身份中,安佐斯努力彌合著文化與技術(shù)之間的鴻溝:不僅要實現(xiàn)人力資源多元化——在硅谷,亞裔仍然是最不可能被提拔到管理崗位的群體,而且要改變現(xiàn)狀——也就是,主要靠富有白人設(shè)計和發(fā)明產(chǎn)品供全世界使用的現(xiàn)狀。

  “這其中存在殖民主義的因素!卑沧羲拐f,“但我喜歡用技術(shù)去打破權(quán)力,我喜歡這種想法!

  再見,蘋果

  在母校的演講中,安佐斯沒有談到蘋果。他著重談到了自己在卡內(nèi)基梅隆大學開啟的人生旅程——90年代末,他曾在這里學習工業(yè)設(shè)計。

  他談到了大學時的第一個重要設(shè)計項目:一款充滿無印良品風格的加濕器。對,就是那家極簡風格的日本商店。他還談到了在匡威公司總部為期一年的實習經(jīng)歷,在那里,他悄然推動該公司重新聚焦于經(jīng)典鞋款,而不是推出新款運動鞋與耐克和阿迪達斯競爭;接著,他談到了自己曾在青蛙設(shè)計公司(Frog Design)設(shè)計過一款棋盤游戲——該公司曾為蘋果設(shè)計電腦產(chǎn)品——這也是他在加入蘋果前的最后一份工作。

  安佐斯說,他的優(yōu)勢是“把意想不到的東西連接在一起”。

安佐斯在大學期間設(shè)計的家用加濕器安佐斯在大學期間設(shè)計的家用加濕器

  那天,伊姆蘭·肖德里(Imran Chaudhri)從加州來到卡內(nèi)基梅隆大學所在的匹茲堡給安佐斯捧場。肖德里和巴斯·奧爾。˙as Ording)曾是蘋果人機交互界面團隊的聯(lián)合負責人,安佐斯就是由他招募進來的。

  “如果你看看弗雷迪跟我一起設(shè)計的東西,你就會明白,我們的方法源自彼此的友情,那是一種兄弟情誼!毙さ吕镎f,“我認為人們在使用這些東西的時候,可以感受到它。這當中有一些是經(jīng)久不衰的,它們?nèi)匀淮嬖谟诋a(chǎn)品中!

  演講的那一天是4月1日,正好是蘋果在1976年成立的日期。這一天,標志著安佐斯復出之旅的開端。他在蘋果14年的經(jīng)歷畫上了句號,一段新的人生需要啟程。

  “我想,這是跟母校重續(xù)前緣的一種好方式!彼f,“也是一種和蘋果道別的方式。”

  “那個時候,有想法是最重要的”

  不過,即便安佐斯在演講和未來計劃中都沒有提到蘋果,他仍然會想到自己在蘋果的遺產(chǎn)。

  安佐斯至今還記得被分派到 iPhone 項目的那一天。

  在謠言流傳了幾個月后,經(jīng)理找到他說,公司正在研發(fā)一款手機。當時,他和肖德里一直在設(shè)計 MacOS 標志性的儀表盤和小部件,但他們都被調(diào)到了手機項目團隊。

  “當猜測和現(xiàn)實融合在一起,而你又成為其中一份子時,你就會起雞皮疙瘩。”安佐斯說,“我當時想,‘我現(xiàn)在就像法師,而且是跟喬布斯一起工作。天吶,接下來會發(fā)生什么?’”

  這支由肖德里和奧爾。ㄋ麉⑴c設(shè)計了iOS的文本選擇功能)負責的團隊時常與喬布斯碰頭,對喬布斯的不同想法進行試驗,并觀察哪些東西是可以保留下來的。

  他們對自己享有的創(chuàng)作自由記憶猶新,而那并不總是一個特別復雜的過程。他們會用膠帶把寶麗來鏡頭和銅電極粘到玻璃上,以此來模擬相機,諸如此類。

  “那個時候,有想法是最重要的。”安佐斯說,“先有想法,然后再去實施!

  安佐斯說,他會密切觀察人類行為,從中尋找 iPhone 的設(shè)計靈感,也就是可以被引入設(shè)計的自然動作和傾向。

  例如,他和肖德里共同設(shè)計的“滑動解鎖”功能是為了解決誤撥電話的問題。他的靈感來自于飛機上的洗手間門鎖:那種門鎖需要手動從綠色(無人)滑動到紅色(有人);而他高中時為密碼鎖錄下的一份舊錄音,則被用作 iPhone 的通用解鎖聲。

  但事情并不總是完美的。

  人機交互界面團隊的規(guī)模很小,成員主要是蘋果的老員工,而他們大多是白人男性,肖德里和安佐斯是其中僅有的兩名有色人種。以反復無常著稱的喬布斯,也不是一個完美無瑕的領(lǐng)導者。

  “我退休有很多原因,壓力是其中之一!痹趇Phone發(fā)布期間參與蘋果研發(fā)和工程項目的布雷特·比爾布里(Brett Bilbrey)說,“那是一段混亂、政治失控和爭奪地盤的時期!

  不過,該團隊仍然認為,蘋果是業(yè)內(nèi)最具革命性的科技公司,或許也是當時舊金山灣區(qū)最令人向往的工作場所!疤O果很幸運,能夠讓彼此友愛的員工共同為一個項目工作,而這個項目對它的未來又是如此重要。”肖德里說,“在我的職業(yè)生涯中,我想不出還有什么像這樣的合作。”

  然后,iPhone 發(fā)布了。事情在這個時候開始發(fā)生變化!癷Phone的成功讓公司與世界有了一種不同的關(guān)系!卑沧羲拐f。

  蘋果從一家大公司變成了一家超大公司!秈Phone秘史》(The One Device: The Secret History of the iPhone)一書的作者布萊恩·麥錢特(Brian Merchant)說,蘋果開始滋生官僚主義,iPhone設(shè)計團隊也從一間會議室就能容下的寥寥數(shù)人,擴張到為手機不同部件忙碌的數(shù)百人。而且,根據(jù)麥錢特的說法,與大多數(shù)突然間主宰一個新市場的公司一樣,蘋果失去了設(shè)計過程的流動性。“如果你不再需要冒險!彼f,“你就會變得膽小!

  麥錢特說,老員工們開始感到,創(chuàng)意增長的空間變小了,公司更加強調(diào)創(chuàng)造利潤!澳銜杏X到,他們對這種文化的停滯很不滿!丙滃X特說。

  “我們現(xiàn)在成了‘老大哥’!

  于是,這些工程師和設(shè)計師,像安佐斯這樣參與推出了第一代iPhone的人,開始從蘋果出走。奧爾丁在2013年離開蘋果,跳槽到特斯拉——據(jù)《iPhone秘史》記載,他厭倦了在法庭上為專利進行辯護,他認為那是在浪費時間。2017年初,肖德里從蘋果離職。

  “觀察人們現(xiàn)在對公司的看法跟以往有何不同,以及為什么會發(fā)生這種變化,這非常有趣。”人機交互界面團隊的一位成員在麥錢特的書中說道,“公司再也不是那種‘義軍同盟’的氛圍,我們現(xiàn)在成了‘老大哥’!

  注定要走上設(shè)計這條路

  1976年,安佐斯的父母從菲律賓來到馬里蘭州,當時他還在母親的肚子里,只有六個月大。安佐斯很小的時候就對藝術(shù)產(chǎn)生了興趣,“他小時候,大概四歲的樣子,就在設(shè)計東西!卑沧羲沟哪赣H說,“他在畫超人,而且喜歡玩拼圖游戲!

  安佐斯念高中時,母親幫他在印刷廠找了一份工作。在那里,他開始用圖形做各種試驗,并制作幻燈片用于演示——他最早接觸設(shè)計,就是那個時候。

安佐斯的父母是菲律賓移民,他在美國馬里蘭州長大安佐斯的父母是菲律賓移民,他在美國馬里蘭州長大

  安佐斯會從音樂和電影中尋找靈感。他喜歡李小龍,不僅因為自己長得有點像這位動作明星,而且李小龍打破了亞洲男性給人的刻板印象。“李小龍不是那種屈從的人。”安佐斯說,“他有著自己的人生愿景,他能夠把武術(shù)和哲學融合在一起!彼牎疤剿饕蛔濉睒逢牶驼材匪埂げ祭剩↗ames Brown)的歌,還會對現(xiàn)代音樂人制作的音樂刨根問底。之后,他又學做DJ,在舊金山表演,并為朋友和弟弟的婚禮制作混音作品。

  90年代末,安佐斯被卡內(nèi)基梅隆大學錄取時,他知道,自己要走上設(shè)計這條路了。他說,他大多數(shù)時候很用功。他的朋友并不多,但加入了一個以創(chuàng)造性著稱的兄弟會?▋(nèi)基梅隆大學,以及匹茲堡市(藝術(shù)家安迪·沃霍爾的故鄉(xiāng))為安佐斯的藝術(shù)追求提供了一幅不同的畫布。

  后來,當安佐斯開始在硅谷工作時,那里沒有太多設(shè)計師擁有他這樣的背景。他的移民成長經(jīng)歷,他對運動鞋和音樂的興趣,以及他在進入蘋果前從未擁有過一臺電腦,這些都讓他顯得與眾不同。

  “發(fā)明家這個詞,并不總是跟我們這樣的人聯(lián)系在一起。”安佐斯說。

  我問他,如果一家公司在設(shè)計中不重視這種文化屬性,會怎樣?安佐斯提到了如今的蘋果!爸灰匆豢串a(chǎn)品就知道了!彼f,“產(chǎn)品就是反映創(chuàng)造者的一面鏡子!

iPhone早期的安佐斯iPhone早期的安佐斯

  安佐斯指出,如果Siri這種語音控制產(chǎn)品是為多元化人群設(shè)計的,那它肯定會不一樣——而不是在事后針對口音和語言進行各種調(diào)整。語音識別技術(shù)仍然沒有饋入足夠多的數(shù)據(jù),對于美國這樣的國家,它都無法理解其全部口音。這種文化滯后不僅僅與敏感性有關(guān),技術(shù)本身往往也會受到不利影響。

  由于遲遲未能推出具有突破性的新設(shè)備,蘋果已經(jīng)受到一些科技人士愈加嚴格的審視。

  雖然iPhone和iPad徹底改變了我們的生活方式,但蘋果的創(chuàng)新速度大幅減緩,而且常常落后于其他公司。例如,蘋果已經(jīng)售出數(shù)百萬只Apple Watch,但與iPod、iPhone和iPad相比,這款智能手表并不讓人覺得它是一種能改變社會的技術(shù)。而蘋果最近對iPhone設(shè)計所做的調(diào)整,比如移除耳機插孔,要么讓人感到失望,要么讓人覺得無所謂。

  “當你發(fā)現(xiàn)一支樂隊出了一張糟糕的專輯,你會知道,是樂隊成員出了問題。”安佐斯說。他對比了披頭士樂隊的兩張專輯,《順其自然》和《左輪手槍》,前者是樂隊發(fā)生內(nèi)訌期間制作的,而后者被認為是披頭士最好的專輯之一!皠(chuàng)意過程的每個組成部分,都反映了參與其中的人!

  “科技公司不需要像我這樣的人”

  即使在蘋果的工作很辛苦,安佐斯也沒有放棄自己的業(yè)余愛好。為了擠出時間,他每天凌晨四點起床,他說這是他工作效率最高的時候。他繼續(xù)從事DJ演出,并擔任音樂季刊《蠟之詩》(Wax Poetics)的編輯。此外,他還會設(shè)計專輯封面和活動海報,F(xiàn)在,他的時間完全由自己支配,他也有了更多的試驗空間。

  離開蘋果后,安佐斯感到自己一下子變得無處不在:他往來于紐約和舊金山;他開辦了一家名為Family Affair的藝術(shù)畫廊;他是互動音樂流媒體平臺Caffeine的駐場設(shè)計師;此外,他還是環(huán)球音樂集團(Universal Music Group)下屬廠牌Urban Legends的創(chuàng)意總監(jiān)。

安佐斯設(shè)計的音樂專輯封面安佐斯設(shè)計的音樂專輯封面

  安佐斯現(xiàn)在從事的每個項目,都跟他過往的某些經(jīng)歷存在關(guān)聯(lián)。

  Caffeine的聯(lián)合創(chuàng)始人,本·凱蘭(Ben Keighran)和薩姆·羅伯茨(Sam Roberts),之前同樣是蘋果的員工。Family Affair在某種程度上,可以說是《蠟之詩》的一種延伸,而正是它的主編安德烈·托雷斯(Andre Torres)邀請安佐斯到Urban Legends工作的。就像重返匹茲堡一樣,這也是安佐斯的計劃之一:回顧人生的不同方面,并用一種全新的方式與其維持聯(lián)系。

  這一切都是圍繞他所希望扮演的角色進行的,即作為科技和文化之間的聯(lián)絡(luò)人!艾F(xiàn)如今,文化真的是通過技術(shù)呈現(xiàn)在世人面前的。”安佐斯說。他還說,有的方式顯而易見,比如Spotify、Instagram和音樂流媒體服務(wù);有的則沒有那么明顯,比如應(yīng)用程序中呈現(xiàn)語言和聲音的方式。

  “當人們?nèi)狈ξ幕舾行,或者不知道文化上的東西如何融入技術(shù),這代人就無法通過各種設(shè)備,來感受或者看到這些東西。”他說。

  這種責任感超越了文化。對于當下人們對人工智能和機器學習的癡迷,安佐斯持謹慎態(tài)度,他希望在設(shè)計日常設(shè)備的過程中,能重新引入“人”的因素。他不想設(shè)計那種更注重新穎性和象征意義的產(chǎn)品,他看重的是實用性。為此,他打算跟前谷歌員工特里斯坦·哈里斯(Tristan Harris)合作,后者創(chuàng)立了人類技術(shù)中心(Center for Human Technology),這家機構(gòu)專門研究技術(shù)產(chǎn)生的心理和社會影響。我們知道,科技產(chǎn)品的設(shè)計初衷,通常就是讓人上癮,而且,這種癮,越強烈越好。

  “這些設(shè)備是為社交媒體服務(wù)的,它們需要得到驗證!卑沧羲拐f。

今年4月,安佐斯和家人在沃霍爾博物館今年4月,安佐斯和家人在沃霍爾博物館

  他說,自己受到了新一代用戶的鼓舞,這些用戶幾乎天生就會在屏幕上進行滑動和縮放操作。對于設(shè)備給生活帶來的價值,現(xiàn)在的青少年似乎比老一輩更加敏感。

  安佐斯提出了一種假設(shè),他認為,發(fā)起槍支改革游行和逃離Facebook的這一代人,將是決定哪些產(chǎn)品有意義的一代人。他們不僅是為社交媒體和即時新聞添加噪音的一代人。而且,這代人需要那些經(jīng)歷過轉(zhuǎn)型的人與他們合作。

  “科技公司不需要像我這樣的人!卑沧羲拐f,“現(xiàn)在是時候向前邁進了,找到合適的人,跟他們合作!

  “就像有人點擊了瀏覽器上的‘清除歷史記錄’按鈕”。

  不過安佐斯說,他擔心自己的成果會消失不見,“就像有人點擊了瀏覽器上的‘清除歷史記錄’按鈕”。畢竟,蘋果的保密文化是出了名的。

  “沒有人看得見我,那一直很酷,因為這給了我自由!卑沧羲拐f,“但現(xiàn)在,我必須摘掉‘傻朋克’樂隊那樣的頭盔了!保ㄗⅲ涸摌逢牫蓡T演出時通常戴著頭盔。)


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