學(xué)校

學(xué)校

百科解釋

學(xué)校[教育的組織機構(gòu)] - 歷史來源

詞語來源

西周稱學(xué)校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu)，而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。西漢時學(xué)校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學(xué)，是國家最高學(xué)府，相當(dāng)于今天的大學(xué)。地方上置學(xué)宮。唐時代辦學(xué)達(dá)到古代極盛時期，學(xué)校分類更細(xì)，明清時的學(xué)�；臼浅幸u隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學(xué)校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學(xué)堂章程》中稱學(xué)校為學(xué)堂。到1907年，新式學(xué)堂遍設(shè)各地。
辛亥革命以后，教育部公布新學(xué)制，“學(xué)堂”一律改稱“學(xué)�！�，并一直沿用至今。

概念來源

學(xué)校學(xué)校
學(xué)校的定義歷史來源：自夏商，便有了“庠、序”（就是學(xué)校）。作為一個特殊的社會組織，學(xué)校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會所需要的人為己任，進(jìn)而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學(xué)校的地位。二千多年齊國的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔(dān)著選俊功能。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認(rèn)為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進(jìn)社會風(fēng)俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義；只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展，也使學(xué)校更顯生命與活力。
由此可見，學(xué)校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學(xué)校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

學(xué)校[教育的組織機構(gòu)] - 教育來源

最初的教育活動與人類的生產(chǎn)，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；同時語言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，獨立的教育機構(gòu)